周王叫他说得又不敢确信了，带着桓凌先去大殿拈香祈福，祈求社稷安稳、百姓安居，又求佛保佑圣上、贤妃与他们夫妇平安康健，最后到观音殿前求菩萨赐子。

他舅兄也跪在一旁虔诚祈福，肯定是没有子可求的，却不知是求的怎样的因缘，叫这位年纪轻轻便身居高位的进士如此耗心费力。

做完这不宜让普通朝臣知道的祈福之举，他才又让人叫来宋时，体贴地问他入朝后感觉如何，可有什么不方便有没有。

宋时按着礼部练过的经验，干巴巴地依着礼制答了，也不敢学前世电视剧里那些答法，怕踩着朝廷礼制的雷区。

他这么守礼，周王自己倒有些忍不住了，追问他一句：“本王前几年便看过宋状元的《白毛仙姑传》，写土豪大户、状贫民之苦皆是活灵活现，令人为之悲、为之喜，怎么又说它偏颇？”

因为这故事本来是革命故事，都写成地主阶级内部斗争了，能不偏吗？

不过他当时就是随便自谦一下，还打算说几句就揭露自己这个宋状元的身份，也享受一下当初黄大人微服私访的乐趣呢。谁想到吃个饭都能碰上皇子，不仅为了皇子的**得把身份闷住，还得应付皇子这问题啊！

早知道不自谦，直接夸好呢！反正也没人知道他是作者！

宋时压住心中一声叹息，淡然解释道：“这《白毛仙姑传》其实并非臣所作，因臣不擅长写曲词，故请了当地一个会写词的孟公子代填，臣只写了个故事罢了。他落笔时不免有些偏颇，写杨喜儿之恨多，写她亲情与被救之后的新生少了。”

原来是这个偏颇。

周王不以为意地笑了笑，随口道：“却不知宋状元手稿何在？若是还在，本王拿去寻人重新编定成剧，定可全依宋状元的本意，不再有偏漏之处。”

桓凌眉头不禁微拧，又想“忠言逆耳”。然而宋时比他下快，当下拒绝：“殿下身为皇子，一举一动都在人目下，怎好亲自让人改编杂剧？万一叫有心人看见，却是对王爷不利！”

周王眼中闪过一点感动之色，应道：“宋状元这般为本王着想，本王岂得不领情？其实本王也并非极爱杂剧，只是从当初有福建讲学大会的印稿传入京里，读到你主持辩论时的语句，总觉得比别人更精炼有力，想看看你的文章。”

若只是看一篇大纲文还好，若看上瘾了要催他改写成大长篇怎么办？

再者说，除了成化朝的万首辅，还听说过哪个当臣子的给皇上、储君写小说的？传出去两人名声都不好听啊！

宋时叹道：“那份手稿早已给人改写成诸宫调了，臣后来听多了曲子，也早不记得原文如何。便是此时再写也不是当初的文章，只得辜负殿下的厚爱了。”

周王有些失望，但也不再强求，叹道：“那便是本王无缘，但愿以后能常见宋状元的文章。不过本王过些日子便要到部院行走，若有机会到翰林院见了宋状元，定要看看你那宋氏印法是何等模样。”

宋时这回倒是干脆地应下了。

周王是微服出来祈福的，不是来玩乐的，祈福的正经事做了，又说了会儿话便要离开。二人恭送殿下出了山门，估计着他们留在摊上的面和吃食也早让人收拾了，便回寺吃了顿斋饭——