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第一百九十二章 “古代学者” (2/4)

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“第二点就非常困难了,正常社会还好,在这个有着真神、恶魔、邪恶存在的世界里,仅是搜集古代资料就是一件需要冒极大风险的事情,若还想找出历史的真相,那随时可能‘没有缘故’极为凄惨地暴毙,标准的了解越多,危险越大……

“我能知道这么多,大部分得感谢某几位存在的安排,以及‘源堡’带来的命运复杂性,这让我总是会遇到各种各样的事情,当然,就算这样,目前身为真神眷者的我,也死过一次,更何况其他‘古代学者’?

“把‘奇迹师’和‘古代学者’换一换位置,扮演相对就简单了,可惜,没有这样的如果……

“另外,之前的两重含义是偏向‘古代’,‘学者’这个单词也得注意,能从历史里研究出点什么,才称得上‘学者’。

“接下来要消化有几个方向,一是弄清楚‘暗天使’萨斯利尔现在的状态,真实地还原‘大灾变’的具体过程,二是花费工夫,将第四纪的历史真正串联起来,而不仅限于一个个片段,三是深入进去,从掌握宏观状态到研究微观细节,比如安提哥努斯家族的兴衰存亡……”

确认提前扮演有效并考虑好未来的道路后,克莱恩结合晋升里获得的神秘学知识和对自身神性花纹的观察,依靠“占卜”和实践等办法,一步步摸索起“古代学者”的能力:

“能分化的‘灵之虫’达到了六百条,神性花纹也有了一定的变化,更为复杂,更能表现力量、诡异、超凡等概念了……

“神性花纹的改变一是源于新获得的特性,二是来自魔药里蕴含的神秘学知识,这既是非凡特性自带的,也是它们从更高层面得到的……成为真正的高位者后,有没有可能直接修改位于更高维度上的知识,影响其他序列者?

“能从神性花纹里解读出魔药配方似乎就是一个实例……

“还有,到了序列3这个层次,神性花纹的改变也有个人特质的影响了,这是与祈祷、回应密切联系的,同为‘古代学者’,相应的尊名从本质上就会有一定的不同,因为各自的性格、经历和特质都不相同。

“嗯,我可以让不同的‘灵之虫’依循本能地倾听祈祷,在不太复杂的程度下给出回应,完全不影响我本身的其他行为……特别标记的和较为复杂的,则会移交本体……

“‘古代学者’能靠分化的‘灵之虫’完成神灵的扮演,其他途径的序列3又是怎么处理这方面事情的呢?不可能一边睡觉,一边回应吧……

“呵呵,等会再想我这个‘古代学者’的尊名,先研究具体的能力。

“呃……‘古代学者’的主要能力是从历史里获得帮助,这分为两个部分,一是从过去的自己处借取力量。

“对我来说,这比较尴尬,目前没什么作用,因为过去的我肯定比现在的我弱小,嗯,悬吊在灰雾之上那扇光门处时,我只是一个普通人……于曾经是大人物,现在因各种各样缘由虚弱的高位者而言,这则是一个神技,可以一边当婴儿,哭着要冰淇淋,一边参与序列1的大战,完全看不出来有什么弱点……唯一的问题是,不够持久……

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