太史亨扑倒在父亲的尸体上，嚎啕大哭。

刘备也忍不住泪水，用手擦拭眼角，自责说道：“备虽不杀子义，子义却因我而死。”

同时二十几名的部曲见主君身亡，尽然拔剑自刎，以为殉葬。

如此一幕，看得刘备毛骨悚然，却又深之今敬服。

“子义大丈夫是也！”刘备吩咐说道：“不可让其受辱，当以侯爵之礼葬之！”

山脚下，当霍峻听到太史慈自尽，其二十八名扈从自杀相随，深叹一声。

实际上霍峻使用离间污蔑之计来对付太史慈、孙贲二人，他或许能想象到太史慈的下场。太史慈不是吕布，也不是马超这种人，他无法可以不在乎名声。

求生，太史慈名裂受辱；守节，得忠义之名受人敬仰。

霍峻看了看自己干净实则沾满鲜血的双手，默然无语，不知下个死在自己手上的人又会是谁。

做大恶之人，行大善之事。或许便是自己此生的写照。

《英雄纪》：太史慈，字子义，东莱黄人也。幽州刺史太史亨父。……中祖讨豫章，与孙贲、慈对垒，忌慈骁勇，中祖用霍峻计，离间之。……贲中计而走，独慈与中祖战。慈不敌而走，身中流矢，困受土丘。

中祖遣关羽劝降，慈念孙策恩厚不降。时子亨年幼，慈以子并部曲托付于中祖。

中祖曰：“将军何以死报孙讨逆。”

慈曰：“古人报生以死，期於尽节，没而后已。慈归降易，然何有颜面见孙君！”

中祖不舍曰：“将军何不效范蠡，保全性命，周游天下。”

慈握剑曰：“苟延残喘，非大丈夫所能为，慈岂能受辱！”

临终，慈长叹：“大丈夫行于世间，当持三尺长剑以建功绩，临终将亡，志虽未成，然能伸明道义于世，守节信诺，岂不可乎！”

闻之，中祖垂泪不已，曰：“我不杀子义，子义却因我而亡。”

悲呼，古之大丈夫不能如此！