很多长安百姓携老扶幼到街上来看，兴高采烈地议论着，推算着十三先生又把哪位敌方强者射杀了。茶馆里的争论更是激烈至极，有人说是金帐王庭的单于，有人说是昊天留给人间的礼物，那个叫阿打的小奴隶……

战争开始，唐国举世为敌，边疆每时每刻都有人在死去，民众的情绪难免有些压抑和晦暗，今日这两道箭云终于成功地令精神抖擞起来，甚至有了狂欢的感觉。

宁缺也在看着天空里的那两道冷凝云，天光落在脸上，让脸色显得更加苍白，他的眼中亦是喜色难禁，两道铁箭让他损耗了无数精神，也让他收获了很多。

修行器有些传说极别的武器：比如佛祖留下的棋盘，比如盂兰铃，比如道门教典里记载的某些圣器，再比如现在才刚开始在人间展露恐怖神威的几卷天书，当然更不能忘了夫子留下的那座长安城，但那些武器大多数来自天赐，或者是像夫佛祖这样人物的遗存。

由修行者自行打造，却能表现出传说级别威力的武器，非常稀少。如今还存在的，除了书院前贤和墨池苑曾经的大师联手制作的河山盘，便只有元十三箭。

时至今日，宁缺的铁箭已然声震天下，所有修行者都知道那是恐怖的大杀器，但真正明白其中原理，明白那道铁箭为什么拥有如此难以想象的威力的，只有书院后山众人。

元十三箭的强大在于宁缺最初异想天开的设想，以及书院诸人匪夷所思的实践能力，强在它是一种符箭。

所有人都以为元十三箭是箭，但其实并不是。

符箭，不是箭，而是符。

或者，应该把元十三箭看作一种箭符。

每次铁箭射人间，便是宁缺在人间写了个符。

当铁箭离开弓弦的那瞬间，箭杆上的符纹被刻满，并不代表那个符已经写完，相反，那才是真正的符的第一道笔画。只有当铁箭出现在目标之前，最后一道笔画才会落在彼处，至此才能说宁缺把那个符写完了。

符是整体，缺少任何笔画，都不算完成，宁缺射箭的过程，自然也是整体，从铁箭离弦到命中目标，这个过程无法切割，所以铁箭一旦射发，便强大不可摧。

铁箭写出的大符自成一体，自然没有时间与空间的概念需要，所以表现的甚至比无距更难以想象。同时因为符从最开始到最后都是相互联系的，宁缺不需要看，只需要知道最后一笔应该落在何处，那么他便能让铁箭落在何处。

在他的识海里，在他写符的时候，长安城与遥远的西荒，本质是联系在一起的，箭最后落在崖坪上，出现在讲经首座的身前，这道符才写完。空间都无法切割开这道符，无法阻止那道铁箭，再加上长安城的力量，金刚不坏的佛身又如何？

最初书院研发出元十三箭的时候，没有任何人真正的完全明了其中的原理，君陌不能，宁缺也不能，直到很久之后，他在光明祭上，隔着千里射杀了崔老太爷，才隐约有所悟。

今日在长安城墙，向着极西荒原放了两箭，他对于如何书写这种大符，又有所得，而他知道这对自己是很重要的事情，甚至不下于箭射首座这件事情本身，因为这是老师颜瑟临死之前对自己的期望，也是自己命中注定要做的事。